Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Баланы адам этген анады.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам