Войти на сайт
28 Августа  2026 года

 

  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Тилчиден кери бол.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Хата – гитчеден.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам