Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Акъдан къара болмаз.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Хата – гитчеден.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам