Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Ач уят къоймаз.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Иесиз малны бёрю ашар.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам