Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Эл ауузу – элия.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам